威爾第歌劇「納布科」
Verdi : Nabucco
背景介紹
威爾第的歌劇《納布科》（Nabucco）以公元前587年的耶路撒冷和巴比倫為背景，講述了巴比倫國王尼布甲尼撒二世（Nabucco）對猶太人的征服與統治。尼布甲尼撒皈依猶太教，信奉耶和華一節，見於《舊約聖經•但以理書》有記載，劇本作者是詩人索萊拉(Solera)，依據記述加以發揮，而不是簡單的歷史文獻。作品以其強烈的戲劇張力、宗教與政治衝突，以及著名的合唱曲《思念乘著金翅飛翔》（Va, pensiero）而聞名。1842年此部歌劇奠定了威爾第的歌劇創作的基礎，往後持續每年推出新作品，1851年就是經典佳作《弄臣》誕生的年份，可輕易看出作曲家的成熟與扎實的功力。
歷史記載
《納布科》劇中叙述的希伯來人被巴比倫俘虜和囚禁一事，歷史上曾記載。公元前587～586年，巴比倫王尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II）（簡稱納布科）揮軍攻陷耶路撒冷，焚毀城中錫安山上祭拜耶和華的聖殿，並把大批希伯來人擄回巴比倫，强迫他們服勞役。
尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar II）是新巴比倫帝國最著名的國王（全名）之一，也是此劇本的主角，雖然沒有真實肖像流傳至今，但歷史上有許多藝術作品描繪了他的形象，以重建巴比倫和建造傳說中的空中花園而聞名。
（圖片取自網路）
創作年代
合唱曲《思念乘著金翅飛翔》（Va, pensiero）這首歌在當時的義大利幾乎是家喩戶曉。那時，義大利正被歐洲列強分割佔據，主要是處於奧地利王國和哈布斯堡的統治。義大利人正掀起長期受壓抑，想擺脫外來壓迫的「復興運動」；義大利的統一要到1860年左右。合唱曲叙述被巴比倫俘虜和囚禁的希伯來人，在他鄉服勞役時，對遙遠的故土耶路撒冷的深切懷念。當時義大利的處境，與歌詞裡希伯來人受迫害的悲慘遭遇感同身受，因此，成為「復興運動」的象徵。
人物表
黃色字體是猶太人
表現最突出的角色：
巴比倫國王納布科是很具挑戰的人物，從一位狂妄自信，自稱是神是上帝的王，被雷劈之後，變得神智不清，許多事情搞不清楚的可憐老人，唯一清楚的是自己的親身女兒，悲憫哀求地乞求另一位私生女不要殺害他的親身女兒，其中的卑下、悲憫無助的姿態，與先前的自大落差很大，最後經過懺悔，改信耶和華，最後釋放希伯來的奴隸返回故土，成為受人愛戴的君王。角色上，戲劇衝突性強烈，詮釋方面需要極大的張力對比，可說是全劇最重要的角色之一。
納布科的「長女」阿碧蓋爾 是劇中的悲劇角色，它是國王和奴隸所生，私生女的身份使得阿碧蓋爾的心態歪斜，想握有權力來彌補自己的低微，喜歡的對象也被拒絕，又想陷害異母同父的妹妹，貪婪、嫉妒、復仇的邪惡思想充滿內心，逼得自己走上不歸路。其中第一幕的愛情三重唱，第二幕的身世自述獨唱曲，還有第三幕與國王的瘋癲二重唱，最終的臨終曲目都是令人印象深刻的片段。
用詞釐清。本劇有許多令人混淆不清的名詞、地點或族群
巴比倫（Babylon）（幼發拉底河Euphrates River，伊拉克巴格達附近)與亞述（Assyria）（底格里斯河Tigris River，伊拉克摩蘇爾附近，先滅亡）兩河是平行的。亞述被巴比倫滅亡吞併，劇中提及的巴比倫和亞述都是同一國度
希伯來人（Hebrew）的後代猶太人和以色列 ，居住迦南（巴勒斯坦一帶）。
從幼發拉底河東岸穿越到迦南地（Canaan）就是現今的以色列。
錫安山是祭拜耶和華的聖殿，常在歌詞中出現。
（圖片取自網路）
參考影片 時間已標注於文章中
https://www.youtube.com/watch?v=AlFLVPBqesg
Verdi Nabucco Placido Domingo, Metropolitan Opera Orchestra and Chorus
國王由多明哥扮演。大都會版本。
第一幕：「耶路撒冷」
故事從耶路撒冷的所羅門神殿開始，猶太人民正為巴比倫軍隊的來襲而祈禱，心想如何面對敵人入侵，捨棄平日的生活，面對未來的苦日子，一旁，大祭司撒迦利亞（Zaccaria）鼓勵人民相信上帝的保護，還有，巴比倫公主費內娜（Fenena）在此作為人質，希望能借此讓巴比倫大軍避免大開殺戒，保護人民免於受到大傷害。
以實馬利（Ismaele）—是猶太貴族，也是國王的外甥，之前他曾當過人質，被扣押於巴比倫王國（亞述），當時費內娜對他幫助照應許多，兩人互有所屬。如今，換成費內娜在他的國度當人質，是個奴隸，與費內娜的相愛，不忍讓她受難，經常為其挺身而出，因而被其族人認為他是叛徒。
巴比倫公主費內娜（Fenena）是巴比倫國王的女兒，與猶太貴族以實馬利相愛，。
另有一位同父異母的姊姊阿碧蓋爾（Abigaille）－納布科的長女，奴隸所生的私生女，因身份關係，想藉助權力來鞏固自己的地位，因此表現強烈的企圖心。第一幕出場的三重唱，阿碧蓋爾率領一小隊人馬攻入神殿，她表達對以實馬利的愛，並以解救猶太人為條件，要求以實馬利愛她，卻遭拒絕，這是三角戀人的三重唱(25:30-33:38)。
不久，納布科攻入神殿：巴比倫國王納布科率軍闖入，祭司撒迦利亞威脅要殺死費內娜，但以實馬利出手解救了她(42:48-43:14)，導致猶太人認為他是叛徒。最後，惹怒了納布科，因此下令焚毀聖殿，幕下。
https://drive.google.com/file/d/1bGJrc-HX1WaZAxxxYVlnDi4NknOAN84w/view?usp=sharing 第一幕
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第二幕：「背信」 46:41
第一場 發生在巴比倫王宮內，聚焦於阿碧蓋爾的野心與納布科的命運轉折。
阿碧蓋爾詠嘆調《我也曾有一天》《Anch’io dischiuso un giorno》
阿碧蓋爾找到一份秘密文件，得知自己並非真正的公主，而是奴隸之女。「我也曾有一天」想著父王對他的不公，偏愛妹妹費內娜，想傳位給她，愛情也不會親近自己，好事都無法臨身，心中無比憤怒。接著又自憐起自己的失去，該還給她一個公道，這是阿碧蓋爾的重要詠嘆調，道盡她的心境。(50:56)
詠嘆調《我也曾有一天》《Anch’io dischiuso un giorno》.
我也曾一度開懷歡暢；
我周圍的一切
都在訴說著神聖的愛情；
我爲別人而流淚，為別人的痛苦而悲傷；
唉！我失去了的魔力，有誰能一朝還給我？
我為別人而流淚，等等
就在這心頭燃燒的時刻，大祭司因費內娜釋放抓來的希伯來人而憤怒，慫恿阿碧蓋爾出來掌權，傳說國王納布科身體狀況不佳，即將退位，應由妳阿碧蓋爾來領導我們，於是她決定奪取王位，就是這段雄壯有氣勢的樂段。
https://drive.google.com/file/d/1vJcWhU9BU7JB1w9D86WlI7QOF6qSpEL9/view?usp=sharing 第二幕。
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第二場 王宮某處
祈禱之歌
猶太祭司撒迦利亞搬出法典，述說重要事件－「神靈顯神蹟」Tu sul labbro de’veggenti，主因是異教的巴比倫女子，甘願放棄自己的國度，改信希伯來教。這是一首男低音詠嘆調，開頭的大提琴獨奏穩重地表達祭司的堅定信仰與受人尊敬的領導地位，沈穩低吟的歌聲展現莊重感。
「神靈顯神蹟」1:01:00
來吧，利未人啊！
把那法典交給我！上帝要求我
帶來新的奇蹟！祂把我派來當祂的僕人，爲了以色列的光榮，
使不信仰祂的人茅塞頓開。
至高無上的上帝啊！
藉著先知們的嘴，
祢已經嚴詞譴責了亞述，現在祢用我的嘴說話！
而奉獻給祢的讚歌將在每座廟宇中迴響；
在那些打碎了的偶像上面称的法律將實行起來。
不久，猶太祭司撒迦利亞號召大家一起聚會，利未人、以實馬利都聚集在此，利未人看到以實馬利交相指責，他是背叛族人的叛徒，因為第一幕聖殿中，祭司撒迦利亞曾要脅說要殺了費內娜，他挺身而出，因此被認定為叛徒。「受詛咒者沒有兄弟」利未人的這首合唱很有特色，短音符的樂句簡單清晰，意簡言賅非常適合同一指向式的表達，這風格樂曲於「弄臣」一劇當中，也有類似曲目，如「輕一點！」。
「受詛咒者沒有兄弟」 1:06:28
被譴責的人沒有兄弟⋯⋯
世上沒有人會跟他說一句話！
到處響起了沉痛的哀鳴，風把這聲音傳給這叛教的惡人！
像電火一般輝煌，在他額頭上有著上帝的烙印！
他想服毒也沒有用，匕首也不能穿透他的心！
註：利未人（Levites）是古以色列社會中非常特別且重要的一個族群，是以色列十二支派之一，源自雅各與利亞的第三個兒子——利未（Levi），專門服事神、負責聖所工作的族群
利未支派中亞倫家族的直系後裔才能當祭司，其他人則在會幕和聖殿中執行各種輔助工作，如搬運器具、照顧聖所、唱詩、守門等。
自大狂妄的國王
最後，安娜（祭司的姐妹）上場，帶著費內娜上場，公開對大家說明，費內娜已經放棄自己的國度，改信希伯來教，大家應該歌頌感恩的讚歌。突然，阿卜達洛Abdallo 國王納布科的軍事顧問，身邊信任的大臣匆匆跑來告知，國王納布科身體堪慮（精神狀態不佳），大女兒阿碧蓋爾正想趁機奪取政權(1:09:40)，此時大家都聚集於舞台上，「憤怒時刻」先是唱著各自的心事（1:10:18），再接著全體大合唱。國王納布科搶過他的王冠，大聲宣佈「神只有一個….就是我，崇拜我，我就是上帝！」說著狂妄自大的話（1:13:42），事實上，納布科國王已經精神錯亂。不久，馬上遭天譴，一聲雷劈之後倒下(1:15:38)，醒來唱起「誰剝奪了我的王權？」，這是國王的詠嘆調(1:16:31)。最後阿碧蓋爾拾起王冠，高喊「巴力神的子民們，永遠是光榮的！」，囚禁納布科國王，正式奪得王權，第二幕終。
註：巴力神是指耶和華之外的神祇，如樹神、山神，視為旁門邪教。
自大狂妄的國王第一段：
聽我說！巴比倫人，我把你們的神扔到地下！
他給你們的是些叛徒，他想把你們從我手中搶走
愚蠢的希伯來人呀，敢跟我打仗，你們的神也倒下了。
聽我說吧⋯⋯
神只有一個⋯⋯那就是你們的國王！
第二段
誰剝奪了我的王權？
什麽妖怪追趕著我？
唉呀，誰揪住了我的頭髮？
誰在把我壓住？⋯⋯誰使我倒下？
啊，我的女兒！⋯⋯我這樣衰弱你也不來扶扶我？
啊，我被許多幽靈包圍了，他們拿著冒火的劍！
那血紅的天空
已掉在我頭上！啊！
啊，為什麼，為什麼我流出了一滴淚？
誰來扶住我？…⋯我要暈倒了⋯⋯
第三幕：「預言」 1:20:33.
場景仍在巴比倫，王宮的屋頂花園，此時猶太人正面臨滅絕的危機。
阿碧蓋爾滿足地坐上國王寶座(1:21:40)，接受貝爾大祭司與士兵的擁戴宣誓，稱頌她為「女王」，權勢如同巴力神君臨大地的偉大。
瘋癲二重唱
貝爾大祭司在旁讒言，阿碧蓋爾下令屠殺猶太人，特別是針對費內娜。此時，納布科國王登場，他已是一位瘋癲的老人，以下上演一齣瘋癲老頭救女兒的戲碼，說他神智不清，聽到費內娜的名字就想起是自己的親身女兒，看到阿碧蓋爾也能想起她是奴隸之女，先前的出生文件又找不著，阿碧蓋爾正好當面撕毀。這裡有很棒的父女二重唱，孱弱乞求的父親，得勢想復仇的女兒，一個囂張跋扈與慈祥憐憫的強烈對比，是這一場的精彩好戲。
瘋癲二重唱 從1:26:19起至1:38:30
納布科. 1:30:04詠嘆調。
啊！我滿頭白髮還得蒙受奇恥大辱！…..
…..
阿碧蓋爾
（人們終於跪倒在卑賤的奴隸腳下，是的，跪倒在我腳下。）
納布科
（唉，可憐的老頭子！我只不過是國王的影子。唉，不幸的人！）
Xxxx.
納布科. 1:34:40
唉，饒恕吧，唉，饒恕一個瘋了的父親！
唉，把女兒還給我，
不要從父親手中奪走她！
然後讓亞述人民
叫你聖上和女王；
這個老頭子只乞求你
饒他的親骨肉一命！
Xxxxx
阿碧蓋爾 1:36:38.
你現在才流淚我不會動心。走開！…⋯瘋子！
納布科
然後讓亞述人民叫你聖上和女王；
這個老頭子只乞求你，饒他的親骨肉一命！
https://drive.google.com/file/d/1roWOxAggn1pgWSk-5njYsB2YmQCn73dE/view?usp=sharing 第三幕
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第二場 幼發拉底河畔 1:38:49.
失去的家園的希伯來人，被強制在河邊勞動，因而唱起這首思念家鄉故土的合唱曲，
《思念乘著金翅飛翔》（Va, pensiero）：猶太奴隸唱出這首著名的合唱曲，哀悼他們失去的家園，成為歌劇中最感人的時刻之一。
《思念乘著金翅飛翔》（Va, pensiero）
思想啊，乘著金翅飛翔；
歇息在斜坡和小山崗，故土輕柔的清新空氣
我們呼吸時都覺得芳香！
迎面而來的是約且河之濱，還有寶塔倒在錫安山上。
啊，失去了的故國多麼可愛！
啊，親切的懷念中充滿失望！
先知們的金色豎琴，
怎麼默默地掛在楊柳樹上？
該喚起我們心中的回憶，訴說那流逝了的時光！
耶路撒冷的命運使我們難忘，或者爲我們奏一首哀歌，
或者祈求上帝使我們堅強，深重的痛苦實在難當！
猶太祭司撒迦利亞過來安慰大家，美好時光即將來臨，神已將神諭傳達給他，我們的腳鐐已經斷開，由大的勇氣已經激發起來了。
第四幕：「破碎的偶像」。巴力神像破碎一地
第一場 1:53:15.
納布科的懺悔之歌
被軟禁的納布科好像做了一場夢，聽到費內娜即將被處決，看到她戴著手銬，終於認錯，虔誠地向猶太神懺悔，並發誓拯救女兒。這是納布科的懺悔之歌，有長笛和大提琴的陪伴，他也隨著女兒改信耶和華，信奉全能的主。親信阿卜達洛Abdallo帶著軍隊來支持，他取回自己的寶劍，要奪回亞述王國的政權(2:02:48)，率軍擊敗阿碧該兒的勢力，並下令摧毀巴比倫的偶像神像，讓陽光重新照耀亞述大地，君臣士兵一起唱起振奮人心的歌曲。
納布科的懺悔之歌 1:57:45
猶大的上帝！那祭壇，那聖廟對於称是神聖的，要重新建立起。
啊！使我擺脫這極端的痛苦，
而我要抛棄我所有的祭禮。
称聽我說！•••這個卑鄙的傢伙
已經淨化了自己有毛病和邪惡的心！啊
眞正全能的上帝，今後我要一直信奉祢！
https://drive.google.com/file/d/1o_4jfDmhuwIYTvJiEaY4QvM1P6pwI4WL/view?usp=sharing 第四幕
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第二場 2:04:48.
費內娜「啊！天門已經開啟！」
一段送葬音樂與祭司撒迦利亞的祈禱聲，費內娜正被送上刑場，唱起「啊！天門已經開啟！」，是她離開人間的永別曲。唱畢，國王納布科率領眾人來到，費內娜獲救，聖殿旁的神像自己倒下碎成一地，眾人喊著：上帝顯靈！
費內娜「啊！天門已經開啟！」2:07:35
啊，天門已經開敞！
我的靈魂渴望著上帝⋯
衪向我微笑並向我顯示無窮無盡的永恆歡暢！
啊，燦爛的群星永別了！
上帝用聖光把我照亮！
離開把我們留在這兒的沉重肉體，我的靈魂已插翅飛往天上。
國王納布科親自宣布讓大家回到以色列去，釋放猶太人，並歸還他們的自由，回故土建立一座上帝的聖殿，只有祂是偉大的，只有祂是全能的，眾人跟著一起膜拜，喊著「無所不在的耶和華！」
阿碧蓋爾臨終之歌
阿碧蓋爾的下場：自知敗亡的阿碧蓋爾服毒自盡，臨死前，懺悔並請求費內娜、納布科原諒她，唱出她的最後一曲，然後倒下，劇終。
阿碧蓋爾臨終之歌 2:13:58.
（對費內娜）
我⋯⋯快暈倒的⋯⋯快死的⋯⋯
你⋯⋯饒恕了吧！
費內娜！我有罪⋯•
我正在受到懲罰！
（對以實瑪利）
來呀！這兩個人相愛著•••
（對納布科）
願他們把希望寄託在你身上！•
此時•••誰能解脫我背負著的
沉重的罪責？
（對希伯來人）
啊！人們呀，你們說過：
「上帝激勵苦惱的人。
我乞求称…⋯上帝呀，我崇拜称…⋯
不要罰我進地獄…
結局與意義
《納布科》不僅是一部關於政治權力鬥爭的歌劇，更是一個信仰與贖罪的故事。納布科從一位自負的暴君，最終成為虔誠的信徒，而「飛吧，思想」的歌詞表達了對自由與故土的渴望，使這部作品成為義大利民族復興運動的象徵。
這部歌劇至今仍是歌劇舞台上的經典，充分展現了威爾第對音樂戲劇的掌控力與深刻的人文主題。
